蘇軾《水調歌頭-丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由》：
明月幾時有
把酒問青天
不知天上宮闕，今夕是何年
我欲乘風歸去，唯恐瓊樓玉宇
高處不勝寒，
起舞弄清影，何似在人間
轉朱閣，低綺戶，照無眠
不應有恨，何時長相，別時圓
人有悲歡離合
月有陰晴圓缺
此事古難全
但願人長久，千里共嬋娟
蘇東坡的這闕詞，寫的是回憶，思念家人，只能共賞明月，對人世間種種無奈的感慨
但我更覺得，拿這闕詞來貫穿整部輝耀姬物語，更適合不過了
本部被喻為高畑勳的遺作
也是他耗時近10年，據說50萬張手稿所交織出來的作品
全篇更是用水墨畫的筆法，處處留白，與現今動畫的風格大相逕庭，可以說「刻意」架構出這種東方的禪意境界
身為吉卜力公司最賠錢的男人(是不是藝術家有這個封號才叫做帥氣呢)，
高畑勳用他最後的生命，完成這部作品，瀟灑的離開的人間，
從螢火蟲之墓、平成狸合戰，高畑勳的作品從來就不是快快樂樂的結局，你可以說一點都不童話，
更別說風格會受到大家的喜愛(沒有人喜歡看電影時覺得晦澀難懂或沉重無比)
然而，高畑勳卻一次又一次的把這些藝術品端出來，面對宮崎駿，那亦敵亦友的夥伴，絲毫不遜色
而高畑勳老師總想透過電影來告訴我們什麼
輝耀姬物語，高畑勳最後一部曠世大作，高畑勳想告訴我們「活著」。
本部輝耀姬物語曲才日本的古代童話「竹取物語」
說的故事其實很簡單
一對賣竹為生的老夫妻在竹林間，無意間發現了拇指大小的小嬰兒
帶回家撫養後，這個小女娃有一些跟一般孩子不一樣的地方，包括長得特別快、學習能力強、單純
並且跟山裡的孩子唱歌時竟然有一段根本不屬於歌曲的「後半段」
小時候的女娃生活在山裡，著實感受大自然的美好，與蟲魚鳥獸一同生活，跟山裡的孩子們自然地嬉戲玩耍，日出而作，日落而息，這樣單純美好的生活
不一會兒小女娃已經長得亭亭玉立了，老翁於是將他送到京城，被命名為「輝耀」，希望能讓小女娃覓得良緣，過一個「幸福快樂的日子」
老翁也藉此希冀能搏得一個官位，從此飛黃騰達。
眾多皇親國戚垂涎輝耀的美色，獻上許多的貢品、金銀財寶，瓊樓玉宇
但輝耀公主卻像被困在這些人造的、世俗的宮廷枷鎖一樣，她不快樂，這些事情對她來說就像是坐牢，
更從中體悟到人世間的貪婪、虛偽與醜陋
於是在皇帝欲侵犯她的那一刻，她向月亮祈求，「她不想待在這裡了」
想不到祈求成真，月亮同意八月十五號那天，會來將她接走
而她同時明白，原來她是屬於月亮上的仙女，
之所以會唱到後半段的歌，是因為以前她在月宮處，聽過同樣下凡的仙女哼唱過
那是不捨與離別，惆悵所交織出來的曲調
她好後悔，想多留在人世間，
感受大自然，感受所謂的人情味，
但一切都來不及了
在八月十五那天，仙人乘著樂隊下凡來迎接她，她拗氣的對著仙人說道了一句：「這裡沒有不好！有花、有樹、有草、有生命，有人，有人情味！」
但就在那一瞬間，天帝旁邊的宮女將她披上會遺忘人事間一切的霓裳衣，便帶著她回到了月球。
月兒最後映照出輝耀姬嬰兒時的樣子，彷彿她回到了最純真的那時，她找到了真。
談談輝耀姬的罪
她必定在天上犯了罪
看起來她所要受的懲罰，便是到了人世間，感受人世間的貪婪、醜惡，虛偽，情慾
受盡人間苦楚，方知萬物皆空，就像輝耀姬看見為了她的「命名之禮」而舉辦了三天三夜的盛宴一樣，她衝了出去，褪去身上一襲又一襲華美的衣裳，五顏六色隨之落地（真的超級美的！）
但高畑勳這裡透過輝耀姬，為人世間的一切情感做了最柔美的陳抗
那種人世間的浮華固然醜陋，但在這裡，同時擁有了生命力，同時擁有人世間的單純與善良，有所謂的人情
有父母的恩情，兄弟姐妹的，朋友的（輝耀姬的奴婢）恩情，
並非紅塵總是是非之地
輝耀姬用她的視角（或許也是老師的視角），告訴我們他是如何看待人世間的萬物的
當真正要離別的時候，其實最眷戀人世間的，也就是那些最微小的事物，大自然也好，人世間也好，都還是生生不息的流動著
人世間正因為有這些情感
才會有生命力
才會感覺像是活著
那些從天庭降下來的人，個個面無表情，嘴裡帶著一抹微笑但卻不屬於這世間
我想那些天人必定也是看破紅塵，依缽佛法，但從他們的表情當中，幾乎感受不到人事蹟的美好，對他們來說人世間也不是一個直得眷戀的地方（從他們降下來時的那種演奏周圍那種喧囂的，不屬於這世間的異類音樂便可得知）
總歸輝耀姬還是眷戀這世間的，她單純，所以看破（有佛的慧根），她看破人世間的貪嗔癡，了悟世間有如夢幻泡影，人類的貪婪和虛偽「她不要在這裡」
但同時又了悟這世間的生命力，還有所謂的人情
這人世間不單是滾滾紅塵，而是生生不息
最後他與捨丸哥哥（童年的玩伴間青梅竹馬）相遇那一刻甚是感動，是啊，即便時空背景以不同（捨丸已經成家，她也將羽化成仙），但她卻寧願停留在這一霎那，這便是人情
有人將他解釋貪戀人世間的愛情，但我覺得不僅如此
還有高畑勳想告訴觀眾的，人世間有很多悔恨和錯過，即便再相逢，卻已無法相守
僅能相知相惜，而後相思，
人世間沒有那麼多的如果，只有當下的緣，
一但過了，變成了空，故萬物有存，而萬物皆空
如露亦如電，本應作如是觀
高畑勳卻不教我們放下或以如是觀悟之，而是在當下感受這一切的美好
再談談人世間的罪
顯然更為淺顯易懂
輝耀姬對於世俗的人們，根本就是慾望的象徵
她美貌、多才多藝，是眾多男人垂涎的對象
但高畑勳巧妙的安排，讓她總能屢次化險為夷
我想在面對人世間的輝耀姬，高畑勳將他當成了佛，至少是悟道的先人，告訴人世間這群雞犬之徒何謂「真」
父親貪戀權力，不斷藉著輝耀姬的美貌晉陞官位，最後卻忘卻與女兒的相處最單純的時光，最後一刻才後悔卻已來不及
五位大臣欲娶輝耀姬為妻
分別舉出五種這世間的奇珍異寶：蓬萊玉枝、佛之玉石缽、火鼠裘、龍珠之首、燕子寶螺
但卻都是假的，不若在自然界最真實的生命（這五種分別對應到樹木、花、獸、蛇、鳥，這些本應為大自然的事物，卻在人心可議下變成了奇珍異寶，可謂虛也）
皇帝的權慾，想做什麼就做什麼，卻斷然讓輝耀姬一口拒絕
人世間的金錢、慾望、權位，都像是華麗的枷鎖，都不是真的
整個京城本為一場空，可以說人世間在追尋的本為一場空，
當他們最後看到輝耀姬一步升天，那是對他們的罰，縱然對輝耀姬來說是不捨，但也透過她教會了人世間本追求的事物，好似一場空
我們在這人世間總會規定一些所謂的「價值」，並且因他們而痛苦
沒有錢財、無以成家
貪戀美色，為情所困
這些對於輝耀姬來說，都不夠真
在虛華的京城，她看不到真正的活著，
那是一個人世間構築成的，醜惡的世界
只是透過輝耀姬的淚水和流連，我們知道，這世界還是有真的存在
在地球上，之所以為人，我們會生老病死，宇宙間的萬物會生生不息
一如輝耀姬所體悟的四季
冬去春來，夏展秋實，四季本依循天法，而無常本在萬物間
有情也好，無情也罷
活著就是為了體悟這世間的分分秒秒
無謂成空，空一有時，夢一有時
但願人世間的夢如皎潔的明月，那樣輝耀動人
高畑勳最後（或竹取物語最後）沒有批判人世間的罪，而將著一部分的「情感」送給了即將要成仙的輝耀姬
讓她帶著「活著的感受」離別
我想這是他送給輝耀姬的新解，也是他送給我們最珍貴的無價之寶。
高畑勳老師，但願人長久，千里共嬋娟。
在他上那皎潔的明月之際，我想他是這麼說的：
也許這並不僅是思念，而是看透這一切，卻依舊想感受這一切的美好
無論什麼人，體悟過人世間，我們才真正體悟過「活著」
能體悟過真正的活著，便是最珍貴的寶藏了。
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